home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc21 / v23050 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  5KB  |  94 lines
  1. 23052
  2.  * The psalmist's troubles and temptation. (1-10) He encourages
  3.  himself by the remembrance of God's help of his people. (11-20)
  4.  
  5.  #1-10 Days of trouble must be days of prayer; when God seems to
  6.  have withdrawn from us, we must seek him till we find him. In
  7.  the day of his trouble the psalmist did not seek for the
  8.  diversion of business or amusement, but he sought God, and his
  9.  favour and grace. Those that are under trouble of mind, must pray
  10.  it away. He pored upon the trouble; the methods that should have
  11.  relieved him did but increase his grief. When he remembered God,
  12.  it was only the Divine justice and wrath. His spirit was
  13.  overwhelmed, and sank under the load. But let not the
  14.  remembrance of the comforts we have lost, make us unthankful for
  15.  those that are left. Particularly he called to remembrance the
  16.  comforts with which he supported himself in former sorrows. Here
  17.  is the language of a sorrowful, deserted soul, walking in
  18.  darkness; a common case even among those that fear the Lord,
  19.  #Isa 50:10|. Nothing wounds and pierces like the thought of
  20.  God's being angry. God's own people, in a cloudy and dark day,
  21.  may be tempted to make wrong conclusions about their spiritual
  22.  state, and that of God's kingdom in the world. But we must not
  23.  give way to such fears. Let faith answer them from the
  24.  Scripture. The troubled fountain will work itself clear again;
  25.  and the recollection of former times of joyful experience often
  26.  raises a hope, tending to relief. Doubts and fears proceed from
  27.  the want and weakness of faith. Despondency and distrust under
  28.  affliction, are too often the infirmities of believers, and, as
  29.  such, are to be thought upon by us with sorrow and shame. When,
  30.  unbelief is working in us, we must thus suppress its risings.
  31.  
  32. 23062
  33.  #11-20 The remembrance of the works of God, will be a powerful
  34.  remedy against distrust of his promise and goodness; for he is
  35.  God, and changes not. God's way is in the sanctuary. We are sure
  36.  that God is holy in all his works. God's ways are like the deep
  37.  waters, which cannot be fathomed; like the way of a ship, which
  38.  cannot be tracked. God brought Israel out of Egypt. This was
  39.  typical of the great redemption to be wrought out in the fulness
  40.  of time, both by price and power. If we have harboured doubtful
  41.  thoughts, we should, without delay, turn our minds to meditate
  42.  on that God, who spared not his own Son, but delivered him up
  43.  for us all, that with him, he might freely give us all things.
  44. 23072
  45.  * Attention called for. (1-8) The history of Israel. (9-39)
  46.  Their settlement in Canaan. (40-55) The mercies of God to Israel
  47.  contrasted with their ingratitude. (56-72)
  48.  
  49.  #1-8 These are called dark and deep sayings, because they are
  50.  carefully to be looked into. The law of God was given with a
  51.  particular charge to teach it diligently to their children, that
  52.  the church may abide for ever. Also, that the providences of
  53.  God, both in mercy and in judgment, might encourage them to
  54.  conform to the will of God. The works of God much strengthen our
  55.  resolution to keep his commandments. Hypocrisy is the high road
  56.  to apostasy; those that do not set their hearts right, will not
  57.  be stedfast with God. Many parents, by negligence and
  58.  wickedness, become murderers of their children. But young
  59.  persons, though they are bound to submit in all things lawful,
  60.  must not obey sinful orders, or copy sinful examples.
  61.  
  62. 23080
  63.  #9-39. Sin dispirits men, and takes away the heart.
  64.  Forgetfulness of God's works is the cause of disobedience to his
  65.  laws. This narrative relates a struggle between God's goodness
  66.  and man's badness. The Lord hears all our murmurings and
  67.  distrusts, and is much displeased. Those that will not believe
  68.  the power of God's mercy, shall feel the fire of his
  69.  indignation. Those cannot be said to trust in God's salvation as
  70.  their happiness at last, who can not trust his providence in the
  71.  way to it. To all that by faith and prayer, ask, seek, and
  72.  knock, these doors of heaven shall at any time be opened; and
  73.  our distrust of God is a great aggravation of our sins. He
  74.  expressed his resentment of their provocation; not in denying
  75.  what they sinfully lusted after, but in granting it to them.
  76.  Lust is contented with nothing. Those that indulge their lust,
  77.  will never be estranged from it. Those hearts are hard indeed,
  78.  that will neither be melted by the mercies of the Lord, nor
  79.  broken by his judgments. Those that sin still, must expect to be
  80.  in trouble still. And the reason why we live with so little
  81.  comfort, and to so little purpose, is, because we do not live by
  82.  faith. Under these rebukes they professed repentance, but they
  83.  were not sincere, for they were not constant. In Israel's
  84.  history we have a picture of our own hearts and lives. God's
  85.  patience, and warnings, and mercies, embolden them to harden
  86.  their hearts against his word. And the history of kingdoms is
  87.  much the same. Judgments and mercies have been little attended
  88.  to, until the measure of their sins has been full. And higher
  89.  advantages have not kept churches from declining from the
  90.  commandments of God. Even true believers recollect, that for
  91.  many a year they abused the kindness of Providence. When they
  92.  come to heaven, how will they admire the Lord's patience and
  93.  mercy in bringing them to his kingdom!
  94.